The Bawa Muhaiyaddeen Fellowship

Sufi Library

Jihad – La Guerra Santa Interior

Spanish translation of the pamphlet "Jihad" is a chapter from the Islam & World Peace by M. R. Bawa Muhaiyaddeen. Traducido por Ester 'Noor' Alvarez Muñoz.

LA GUERRA SANTA INTERIOR
Busco refugio en Dios del maldito satanás, en el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso.

Dios es el Mas Grande, Dios es el Mas grande. Allah Akbar, Allah Akbar. No hay mas dios que Dios, y Muhammad es Su Mensajero. La ilah illa Allah Muhammadu Rasul Allah.

Mis hermanos y hermanas en Iman-Islam1 hemos afirmado este kalimah. ² Nosotros confiamos en Dios y tenemos fe solamente en El, y con la certeza de esa fe aceptamos las revelaciones traídas por el Profeta Muhammad. Esta es la justicia y la verdad. La verdad es el testigo silencioso en nuestra vida y en el mas allá.³ Aceptar esta verdad y establecerla en nosotros, es Iman-Islam. Recitar el kalimah con absoluta fe, certeza y determinación, y aceptar a Sus representantes, es Iman-Islam. Prestar obediencia a El, adorar solamente a El, sin la menor duda, convertirse en Su esclavo ⁴ y poner Sus acciones en práctica en nuestras vidas, es Iman-Islam. De la belleza del Islam, emerge el Poder de Allah⁵ y Su riqueza.

Mis hermanos y hermanas, antes de considerar el significado de jihad, o Guerra Santa, pensemos acerca del sendero recto y de la unicidad de Allah. Este Poder Único y Todopoderoso no tiene comparación; nada es igual a El, nada puede ser semejante a El. Es por ésto que El es llamado el Incomparable, y es por esto por lo que debemos aceptar.

El Qur´an, las tradiciones del Profeta⁶ y el kalimah, son sus señales. Ellos proveen explicaciones acerca de Sus representantes y acerca de Su Poder. El Qur´an por entero es una explicación de la unicidad de Allah y el kalimah verifica esta unicidad. El Qur´an nos dice con certeza que todos somos los hijos de Adán y los esclavos de Allah, nuestro Creador. El es quien da de acuerdo a las necesidades de cada uno. El no muestra diferencias entre sus criaturas; El crea, protege y sustenta a todos. El es el Único quien nos llamará de regreso y nos interrogarà mas tarde . El Qur´an señala ésto con certeza, y debemos comprenderlo con nuestros siete estados de sabiduria. Nosotros, quienes somos los hijos de Adán, debemos aceptarlo a El plenamente dentro de nuestros corazones. Debemos inclinarnos ⁷ y postrarnos⁸ ante El. Este es el significado del kalimah, y el significado de Iman-Islam.

Mis hermanos, permítanme contarles una historia para que puedan comprender mejor el significado de jihad o guerra santa. Cuando Dios creo a Adàn hecho de tierra, El confió la luz de Nur Muhammad sobre la frente de Adán y decretó que el hombre conocerìa cosas que los ángeles y otros seres nunca podrian conocer. El líder de los jinns estaba observando y escuchando.Se llenó de celos, orgullo y venganza, y estas cualidades lo cambiaron en satanás. De inmediato comenzó a hablar en contra de Dios, vociferando ante Adán, “Yo soy mas exaltado que tú. Allah dijo que El te creó para ser el más exaltado, pero tú estás hecho solo de tierra. Yo estoy hecho de fuego. Si tú te inclinas ante mí te ayudaré, pero si intentas elevarte sobre mí, entonces te haré cosas malignas y te haré sufrir grandemente.”

Entonces esa luz sobre la frente de Adán pareció estar cerca de satán, y cuando satán vió la radiancia, se levantaron en él aún mas grandes, el temor, los celos y la venganza. Una vez más se mofó de Adán, “!Tú fuiste creado solamente de tierra y aún así te atreves a mirarme así,! porque a tí se te dió un lugar más alto que en el que yo estaba, yo crearé penas y sufrimientos para ti hasta el fin.” Entonces satán escupió sobre él, y al momento en que la saliva cayó sobre Adán, las características venenosas de satanàs entraron en él y se difundieron a través de todo su cuerpo. Esas características se convirtieron en la oscuridad de la mente y los velos dentro del corazón interno.

Viendo lo que había sucedido, Allah ordenó al Ángel Gabriel, que extirpara ese punto del infierno en donde había caído la saliva de satán. El hoyo que quedó se convirtió en el ombligo. Aún cuando la saliva fue removida, algo del veneno de ese mal, las cualidades de la envidia, ya habian entrado en Adán y en esa forma pasó a sus descendientes causando a toda la humanidad interminables problemas. A causa de las acciones de satán, Allah ordenó que él y sus seguidores fueran arrojados del cielo. Entonces El elevó a Adán a la alta posición decretada para él.

Este es un gran tema. Yo he relatado solamente una pequeña parte de él para mostrarles que el jihad más importante, la guerra santa que cada uno debe librar, es la guerra contra estas cualidades. Tal como satán fue arrojado del cielo a causa de su oposición al Todopoderoso y Único, tambien nosotros debemos arrojar todo este mal del interior de nosotros, todo lo que se oponga a Dios. Esas características malas de celos y venganza son las características que nos arruinan y nos llevan hacia el camino del infierno.

Para ayudarnos a librar esta guerra, Allah nos envío el kalimah y nos ordenó “Reciten este kalimah y alejen al enemigo que está dentro de ustedes. ¿Quien es el enemigo? Las cualidades malvadas de satán. Ellas son un enemigo para sus cuerpos y para Mi unidad y verdad. Corten su conexión con el mal y arrojen fuera sus características. Estas cualidades son el verdadero fuego del infierno.”

Por lo tanto, con el kalimah y con las cualidades de Allah debemos destruir los siete infiernos que están dentro de nosotros, y en lugar de ello, abrazar la pureza de la unidad de Allah. Quien con sabiduría y corazón puro acepta completamente esa unidad, también acepta el primer kalimah. Es la afirmación de la unidad de Allah 9 que es lo primero que debemos de hacer en el sendero de Iman-Islam. Debemos aceptar esta realidad de la unidad de Allah sin ninguna duda. Esto significa que también debemos aceptar a todos, todos los hijos de Adàn, como nuestros hermanos y hermanas. Debemos pensar acerca de ésto profundamente, dentro de nuestros corazones.

El significado de ésto es muy, muy profundo. La pureza de la que hablamos es muy, muy profunda. El estado de fé absoluta, certeza y determinación¹⁰ es también muy profundo, y de ello viene la sabiduría que nos ayudará a comprender estos misterios.

Mis hermanos, las “guerras santas” que los hijos de Adàn están librando hoy en día, no son la verdadera guerra santa. El tomar las vidas de otros, no es el verdadero jihad. Tendremos que responder por esa clase de guerra cuando seamos cuestionados en la tumba. Ese “jihad” se lucha por el amor del hombre, por amor a la tierra y a la riqueza, por amor a los propios hijos, a la propia esposa y a las posesiones propias. Intenciones egoístas se mezclan en ella.

El verdadero Jihad es alabar a Dios y extirpar los enemigos satánicos internos. Cuando nos llega la sabiduría y la claridad, comprenderemos que los enemigos de la verdad están dentro de nuestros propios corazones. Hay cuatrocientos trillones diez mil oponentes espirituales dentro del cuerpo; satán y sus cualidades de murmuracion, fraude, celos, envidia, trampa, la separación entre yo y tu, mío y tuyo, intoxicantes, robo, codicia, asesinato, falsedad, arrogancia, karma, ilusión, mantras y magia, los deseos por la tierra, los placeres sensuales y el oro. Estos son los enemigos que nos separan de Allah, de la verdad, de la adoraciòn, de las buenas acciones y buenos pensamientos y de la fe, la certeza y la determinación. Estos son los enemigos que crean divisiones entre los hijos de Adàn y nos evitan obtener un estado de paz.

De entre los setenta y tres grupos de hombres, hay solamente unos pocos que comprenden y libran la guerra contra el enemigo interior; el enemigo que está entre ellos y Allah, el enemigo que no acepta a Allah y no se inclina y se postra ante El. Para cortar nuestra conexión con este enemigo que nos conduce al infierno, es la verdadera guerra santa.

Hermanos, una vez que nos hayamos dado cuenta de quien es el principal enemigo de este tesoro de la verdad que hemos aceptado, podremos principiar nuestra lucha. Esta es la guerra santa de la fé, del kalimah y del Islam. Esta es la única guerra santa que Allah acepta.

Nosotros no debemos matarnos uno al otro. En lugar de ello, debemos emprender la guerra contra las cualidades malignas dentro de nosotros. Cuando un niño tiene malas cualidades, ¿qué es lo que hace la madre? Ella trata de enseñarlo y ayudarlo a desarrollar buenas cualidades. ¿Lo llama malvado? No. Si él roba las pertenencias de otro porque quiere jugar con ellas, eso es sin duda una mala cualidad, pero el niño no es malo. ¿La madre lo golpea solamente porque el niño tiene algunas malas características? No, la madre le explica las cosas y trata de desterrarlas y enseñarle buenas cualidades. Este es su deber, ¿No es así?

De la misma manera, Allah, Quien nos creó, no golpea a su creación por los males que ellos han cometido. No tendría sentido si EL lo hiciera. Todos ellos son sus niños, los niños del Señor de toda la creación. Como su padre y madre, El los ayuda a desechar sus malos hábitos y trata de llevarlos por el sendero recto. El busca hacer a sus niños felices y buenos. Esta es la manera de Dios . Y así como Dios no mata a sus niños porque tengan malas características, no debemos asesinar a otros o rebajarlos. En lugar de ello debemos de tratar de mejorarlos mostrándoles sabiduría, amor, compasión y las cualidades de Dios, tal como una madre enseña a sus traviesos niños el cambio. Ese es nuestro deber.

Nada bueno puede resultar de rebajar a una persona. Si una madre constantemente muestra unidad y amor para con? el niño, eso hará que las malas tendencias del niño desaparezcan. En la misma forma, debemos ayudar a otros a remover sus malas cualidades, enseñándoles las buenas , y conduciéndolos al estado en donde puedan convertirse en los príncipes de Dios.

Mis hermanos, si actuamos con amor y unidad, podemos disipar todas nuestras malas cualidades y vivir como una familia, como una raza, como niños inclinados hacia un sólo Señor¹¹. Una vez que comprendamos esta verdad, nos volveremos niños buenos, pero tanto como no la comprendamos y no arrojemos fuera el mal, seremos niños malos.

Por supuesto, cuando cortamos estas cualidades, nos podría doler. Podría ser causa de dificultades y sufrimiento. Cuando un niño se corta, el dolor lo hace llorar. El grita y lucha o aún puede morder; el puede gritar, “te mataré”, pero tu debes abrazarlo con amor y paciencia explicándole las cosas, siempre recordando que las cualidades dentro del niño son el enemigo, no el niño en si mismo.

Mis hermanos, el hombre tiene dos formas, cada una con su propio grupo de cualidades. La guerra está entre estas dos formas. Una está compuesta de los cinco elementos y está regida por la mente; vive en el reino de la ilusión, de la creación y del infierno. La otra es una forma pura hecha de la luz de Allah de Su resplandescencia y pureza. Esa forma vive en el reino de los cielos, en el mundo de las almas puras. Cuando el hombre mora dentro de esta buena forma, él habla y actúa en buena forma. Cuando él se mueve en la forma de los elementos, habla y actúa en forma mala. Un cuerpo existe dentro de él en un estado informe; el otro existe afuera como su forma y sombra. Estos dos cuerpos tienen cualidades y deberes opuestos.

El corazón también tiene dos secciones: Una es el corazón interno¹² y el otro es la mente. La mente está conectada a los quince mundos, que están regidos por las energías de la tierra, fuego, aire, agua y éter. Así como estos cinco elementos están mezclados juntos en la tierra y en el cielo, también están mezclados dentro del cuerpo.

Los quince mundos están conectados a toda la creación, a todas las formas. Siete de los mundos están arriba, siete abajo y el quinceavo mundo, que es el centro, es la mente. Es ahí, en ese mundo regido por la mente, que debe ser librada la guerra santa. La mente y las energías de los elementos andan errantes a través de los quince mundos, manifestando los cuatrocientos trillones diez mil milagros que crean las diferencias y divisiones entre los hombres. Tenemos que luchar contra estas energías en los quince mundos. Esta es la mayor batalla. Una vez que completemos esta guerra, entonces estaremos listos para principiar nuestro trabajo dentro del corazón interno.

El corazón interno es el reino de Allah. Ahí está el lugar en donde Su escencia¹³ puede encontrarse. El secreto¹⁴ de los dieciocho mil universos y el secreto de este mundo están contenidos dentro de ese corazón. Los mensajeros de Allah, Sus representantes, los ángeles, profetas, santos, las almas puras resplandecientes y Su luz dentro del alma todos se encuentran en un minúsculo punto dentro del corazón. Dentro de ese átomo está contenido Su Reino entero, el reino de la verdad, justicia y pureza; el reino de los cielos, el reino de la sabiduría luminosa. ¹⁵ Los dieciocho mil universos están dentro de ese reino de luz y conocimiento divino,¹⁶ y Allah es el Regidor de todos esos universos. Su infinito poder, Sus tres mil graciosas cualidades, Sus noventa y nueve atributos,¹⁷ Su compasión, paz, unidad e igualdad, son encontrados dentro de esos universos. Eso es el corazón interno, Su reino de fé verdadera y justicia, en donde uno puede encontrar paz.

Hasta que alcancemos ese reino, deberemos librar la Guerra Santa interior . Para mostrarnos como alejar a este enemigo interior y para enseñarnos como establecer conexión con El, Allah envió ciento veinticuatro mil profetas, veinticinco de los cuales están descritos completamente en el Qur’an. Estos Profetas vinieron a enseñarnos como librar la guerra santa contra el enemigo interior. Esta batalla interior deberá ser librada con fé, certeza y determinación, con el kalimah y con el Qur’an. La sangre no debe ser derramada en esta guerra. Empuñando la espada de la sabiduría, fé, certeza y justicia, debemos alejar las fuerzas del mal que nos ataca en diferentes formas. Esta es el jihad interior.

Mis hermanos en Iman-Islam, debemos cortar las cualidades que se oponen a Allah. No hay otros enemigos. Allah no tiene enemigos; si alguno se opusiera a Allah, al Todopoderoso, al Unico, esa persona nunca sería victoriosa. Ustedes no pueden elevar o rebajar a Allah. El no acepta alabanza o culpa.

Alabar a Allah y después destruir a otros no es jihad. Algunos grupos hacen la guerra contra los hijos de Adán y la llaman guerra santa, pero el hombre que levanta su espada contra el hombre, el que un hombre mate a otro, no es guerra santa. No hay sentido en éso. No puede haber ningún beneficio en matar a un hombre en el nombre de Dios. Allah no ha pensado en matar o ir a la guerra. ¿Porqué Allah mandó a Sus profetas, si hubiera tenido tales pensamientos? No fue para destruir al hombre que Mahoma vino; él fue enviado como la sabiduría que podrìa mostrar al hombre cómo destruir su propio mal.

Una vez que hallamos desarraigado completamente las cualidades de satán dentro de nosotros, no habrá mas enemistad entre los seres humanos, todos viviremos como hermanos y hermanas. Esto es el verdadero Islam, la afirmación de la unidad de Allah, la Unicidad de Allah. Una vez que aceptemos ésto, Allah nos acepta. Una vez que luchemos y conquistemos estos enemigos de nuestra fé, estos enemigos de nuestras oraciones, encontraremos paz dentro de nosotros. Y una vez que encontremos paz interior, encontraremos paz en todas partes. Este mundo será el cielo y tendremos una conexión directa con Allah, tal como Adán tuvo originalmente esa conexión; entonces comprenderemos la conexión entre nosotros y los hijos de Adán.

Cada niño debe conocer esto y luchar contra el enemigo interior. Debemos librar la batalla entre lo que està permitido¹⁸ bajo las leyes de Dios, y lo que esta prohibido.¹⁹ Si nosotros no hacemos ésto, entonces, las características del mal,²⁰ matarán lo que es bueno²¹ y la verdad será destruida, pero si podemos ganar esta enorme batalla, recibiremos la gracia de Allah,²² y nos capacitará para conocer Sus dieciocho mil universos. Si podemos conquistar el mundo de la mente, veremos el reino del alma, Su Reino.

Que cada uno de ustedes piense acerca de ésto y libre su propia guerra santa. Solamente cuando finalicemos la batalla y vayamos mas allá nos daremos cuenta de que somos los hijos de Adán, que somos una sola raza, que hay una sola oración, y que solamente hay Uno quien es digno de adoración, un Dios, un Señor. El es el Compasivo, ²³ El es el Misericordioso.²⁴ El crea y sustenta todas las vidas, El no las destruye. Una vez que nos hemos dado cuenta de ésto, dejaremos de luchar, de derramar sangre, de asesinar.

Nunca obtendremos paz e igualdad dentro de nuestros corazones hasta que finalicemos esta guerra, hasta que conquistemos las armadas que se levantan de los pensamientos y diferencias dentro de nosotros; hasta que ataquemos estos enemigos con fé, certeza, determinación y paciencia, contentamiento y confianza en Dios, y alabanza a Dios.²⁵ Con el conocimiento divino, con justicia y consciencia debemos luchar y ganar este jihad interior.

Que la paz de Dios sea con ustedes.²⁶ Allah es suficiente para todo. Amén.

La Confraternidad De Bawa Muhaiyaddeen

Muhammad Raheem Bawa Muhaiyaddeen (Que Dios este complacido con él), místico sufi de Sri Lanka, fue un hombre de sabiduría y compasión extraordinaria. Por setenta años el compartió su conocimiento y experiencia con gente de toda raza y religión y de todos los caminos de la vida.

Las oficinas centrales de la Confraternidad de Bawa Muhaiyaddeen se localizan el Philadelphia, Pennsylvania. Fue la residencia de Bawa Muhaiyaddeen mientras estuvo en los Estados Unidos y hasta su muerte en Diciembre de 1986. La Confraternidad continúa para servir como casa de reunión para las gentes y depósito de materiales para todos quienes están interesados en sus enseñanzas.

En la misma propiedad también se localiza La Mezquita de Shaikh Muhammad Raheem Bawa Muhaiyaddeen en donde las cinco diarias oraciones y las oraciones congregacionales del viernes, son realizadas. A una hora al poniente de la Confraternidad, esta el Mazar, o tumba de M. R. Bawa Muhaiyaddeen la cual está abierta para visitantes.

Footnotes:

1 — Iman: absoluta fe, certidumbre y determinacion.
Islam: El estado de absoluta pureza, ver glosario.
2 — La ilah illa Allah Muhammad Rasul Allah.
3 — al-akhira.
4 — ábd
5 — quadrah
6 — ahadith
7 — ruku´
8 — sajdah
9 — Allah
10 — iman
11 — Rabb
12 — qalb
13 — dhat
14 — sirr
15 — gnanam
16 — ‘ilm
17 — wilayat
18 — jalal
19 — haram
20 — sharr
21 — khayr
22 — rahmah
23 — al-Rahman
24 — al-Rahim
25 — sabr,shukur,tawakkul alá Allah y al-hamdu lillah
26 — al-salam álaykum